这个世界最可笑的一件事，是有人嫌选美选出来的美人丑，或者不够美。最近有项选美赛事，各区域前三名陆续出炉了，很多人和媒体起哄，直斥胜出者“惊悚”、“颠覆大众审美观”。更有趣的是某司法部门的机关报居然请来“知心姐姐”，给不满“选丑”的读者写了一公开信，劝人家树立正确的美丑观。

其实，从本质上说，选美就是一种商业噱头，而非奥运会那样的赛事，讲什么“费厄泼赖”。在体育赛场上，选手比的是速度、力量与动作准确性，是可以量化的，因而是客观的，自然是公平的。但把一群女人拿来进行比较鉴别，所谓美丑，不过是男权社会趣味的投射，而非所谓美艳程度的排序。在这里，标准与价值观是冲突的，比如我们挂在嘴边的是“人美，心灵更美”，但选美大赛却要选手穿上“三点式”，实际上“心灵美”不算数了。

很有可能，很多人把选美当成“公共事件”了，理由是它发生在众目睽睽之下，所以事关“公信”。这实在是天大的误会。打个比方，有人上“非诚勿扰”相亲，难道那人恋爱结婚就是公共事件了？选美大赛向来是谁操办，谁受益，至少在利益上跟公众没有丝毫关系。从总体意义来说，也超不出商业小圈子，基本上可以被界定为一种私人事务。

从商业上看，选美是一对需求与供给的组合，需求不是普通消费者的需要，而是一群商人的需求，他们需要美女供内部消费，或者用于某种工具性目的；供给当然也是一群商人的事。两群人组成一个选美小圈子，结果是需求与供给合流，全部在内部解决。至于选手，本是一些局外人，抱着“我拿青春赌明天”的心理，掺和进去，冀有所得。所谓大赛不是比赛，而是价值交换，跟大众审美观没太大关系。

选美，中国历史上就有，其实也找不出一个由着大众趣味的“审美标准”。皇帝选秀，选进宫的按理应该都是绝色，其实不然。光绪皇帝办过选秀，最后把慈禧的侄女选为皇后，从照片看，皇后相貌平平。再如朱元璋做了皇帝，按说有条件选个美人“母仪天下”，但满意的就是“马大脚”。宫中选秀，时常就是政治交易。现代选美，做些交易，结果可能不合大众胃口，但也可谓“人在江湖，身不由己”。

一场选美，有人赚了钱，有人抱得美人归，都是很私人的事。就算由媒体全程直播，过程大可以公开，结果却在密室达成。更多的时候，公开部分不过是几张美人照。其实在传媒发达的今天，谁还缺那么几张美人图？由此推论，大众是彻底的选美局外人，与其心里上火，不如给女眷和朋友的孩子一个忠告，叫她们超然局外。

杨于泽